OPINIÓN. La Provincia del Paraíso
Por el Colectivo Eloy Herrera Pino

05/10/16. Opinión. El colectivo Eloy Herrera Pino regresa a EL OBSERVADOR / www.revistaelobservador.com para comparar dos modelos de coherencia, la de dos centros sociales okupados y ‘autogestionados’. Uno en el distrito madrileño de Tetuán, La Enredadera; y otro en la calle Nosquera de Málaga, La Invisible. Los primeros han rechazado que el Ayuntamiento de Madrid les exige institucionalizarse...

...para conseguir permisos municipales, porque entienden que son “una herramienta para el cambio social” que no requiere de “intermediarios”. “Es importante que no sean las instituciones y sus aparatos regresivos quienes marquen nuestros ritmos”, afirman. La Invisible, por el contrario, fue okupada en el año 2007 y en 2011 cerró con el Ayuntamiento y otras administraciones un acuerdo por el que constituirían una fundación, llegando a protagonizar un acto simbólico de entrega de llave del edificio junto a las autoridades del PP.

Dos modelos de coherencia. Carmena pide en Madrid que los centros okupas se legalicen y creen asociaciones y ‘La Enredadera’ responde que no por ideología. La Invisible dijo sí y cedió ante el PP de Málaga desde el principio

EL Ayuntamiento de Madrid ha exigido a los colectivos sociales que okupan locales vacíos en la capital que se institucionalicen, que creen entidades legales a los que poderle hacer una licencia de actividades para que los espacios pervivan. El gobierno municipal que dirige la alcaldesa Manuela Carmena, de Ahora Madrid, afín a Podemos, se ha encontrado con la negativa de algunos de estos centros autogestionados.


ES el caso de La Enredadera, un inmueble okupado en el distrito de Tetuán. En un comunicado publicado en su blog a finales de septiembre (AQUÍ) valoran la invitación del consistorio madrileño al tiempo que critican sus maniobras. El texto es el resultado, aseguran, de una “reflexión colectiva”, “frente a la amenaza de precinto lanzada de algún lugar oscuro del Ayuntamiento de Madrid”. “Su burorrepresión nos exige institucionalizarnos y obtener una licencia de actividades para seguir existiendo”, sostienen.

LAS críticas de La Enredadera (o ‘La Enre’, como se la conoce en el barrio) son paralelas a las llantinas que la malagueña Casa Invisible lleva protagonizando desde 2007 para que el alcalde Francisco de la Torre (PP) les ceda el edificio.

VARIAS instituciones, entre ellas la alcaldía popular, exigieron a La Invisible constituir una fundación. Así lo hicieron, sin rechistar. Las fundaciones son unas de las fórmulas legales más opacas. Tres asociaciones conforman la ‘Fundación de los Comunes’ y sus patronos llegaron a protagonizar una escandalosa fotografía en la que aparecían cargos de la Casona del Parque haciendo entrega de una estrafalaria llave a los ‘activistas’, que desde hace ocho años se apoltronan en el inmueble de calle Nosquera sin un ápice de autocrítica.


ESTA revista ha venido denunciando desde entonces las fórmulas éticas e ideológicas de La Invisible. Desde su ‘disco duro’ (como se le conoce entre algunos activistas a la ‘cúpula’ que dirigen las asambleas del centro okupado) se han llegado a pedir subvenciones municipales y estatales, tirando por la borda toda lógica que debe mantener un centro social autogestionado.

MIENTRAS La Invisible sigue peleando porque la Casona le ceda el inmueble de calle Nosquera 9 y 11, el partido Málaga Ahora, con representación en el pleno malagueño, se rompe en dos. Uno de los ediles, Juan José Espinosa, se ha visto abocado al grupo mixto y hay polémica por la falta de miles de euros de la caja del partido, según ha denunciado esta revista.

FRENTE a estos modus operandi tan particulares para unos activistas, La Enre de Tetuán, Madrid, se erige como un ejemplo de activismo social al margen de las instituciones que pretenden combatir. En su comunicado, remachan que las administraciones juegan con “la precariedad y el miedo”, pero ellos pueden hacerles frente “recuperando la colectividad y la solidaridad”. “Pensamos que es importante que no sean las instituciones y sus aparatos represivos quienes marquen nuestros ritmos y ocupen horas de nuestras asambleas. Por ello nos apetece dar la vuelta a este proceso, tomando nosotras las riendas y generando un proceso de reflexión en el que nos sintamos identificadas y que nos ayude a crecer”.


“PARA nosotros, la okupación es una herramienta para el cambio social, una manera de tomar las riendas de nuestras vidas sin intermediarias, desde nosotras para nosotras. Por eso, estos espacios ya no son más un simple medio; también son la forma en la que tomamos presencia, son el cuerpo en el que combatimos la privatización del planeta y de los seres que lo habitan”. “La okupación no podrá ser legalizada, se viene legitimando desde la calle, los barrios, los diferentes mundos. Es una fuerza sin nombre que transforma el uso del espacio urbano arrebatado por los de arriba, en esta guerra de la muerte contra la vida”, recalcan.

LLAMA la atención la contundencia de las respuestas tanto en su comunicado como en las redes sociales a un gobierno municipal liderado por Ahora Madrid, afín a Podemos. Sin medias tintas, muchos activistas reprochan al Ayuntamiento madrileño que se hayan olvidado tan rápido de “dónde se reunían” antes de asaltar el poder. Frente a estas críticas, La Invisible dio un rápido ‘sí’ sin fisuras a unas reivindicaciones que no les hizo un gobierno “del cambio”, sino nada más y nada menos que un Ayuntamiento de la vieja política gobernado por el Partido Popular.

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