Lea el editorial de Le Monde Diplomatique y una traducción de “El rey anima al pueblo a la ayudantía” que le ha costado una condena de dos años a Erraji

12/09/08. Sociedad. El director de Le Monde Diplomatique, Ignacio Ramonet, dedica el editorial del número de septiembre del prestigioso diario a analizar la situación que atraviesa Marruecos a raíz del clima de protesta social desatado “en un país feudal que cuenta con el apoyo interesado de...

Lea el editorial de Le Monde Diplomatique y una traducción de “El rey anima al pueblo a la ayudantía” que le ha costado una condena de dos años a Erraji 

12/09/08. Sociedad. El director de Le Monde Diplomatique, Ignacio Ramonet, dedica el editorial del número de septiembre del prestigioso diario a analizar la situación que atraviesa Marruecos a raíz del clima de protesta social desatado “en un país feudal que cuenta con el apoyo interesado de Estados Unidos y la Unión Europea”. Como ejemplo de lo señalado por Ramonet: “la sanción a toda versión informativa que no coincida con la oficial”, Reporteros Sin Fronteras ha hecho pública esta semana su condena a la reciente sentencia de dos años de cárcel impuesta al periodista digital Mohamed Erraji por escribir un artículo crítico con el monarca Mohamed VI. EL OBSERVADOR / www.revistaelobservador.com les ofrece hoy ambos artículos como una alternativa a la “extraña tolerancia y mansedumbre que el régimen goza, en nuestros medios de información y entre nuestros propios dirigentes políticos”.

EN virtud del artículo 41 del Código de Prensa marroquí, Mohamed Erraji, ‘blogger’ de 32 años residente en Agadir y colaborador del diario digital www.hespress.com ha sido detenido y condenado a dos años de prisión por el artículo titulado “El rey anima al pueblo a la ayudantía” en el que censura la concesión de licencias de taxi sin razón a policías por parte de Mohamed VI. “Se está creando la cultura del despilfarro de los bienes del pueblo”, criticaba el periodista que se ha convertido en el primer reportero digital condenado judicialmente a una pena de dos años de prisión en Marruecos.

ESTE episodio ha sido inmediatamente repudiado por la organización Reporteros Sin Fronteras, que a través de un comunicado oficial ha condenado “una decisión digna de países totalitarios” y ha solicitado la puesta en libertad del periodista. De forma paralela, se ha puesto en marcha una campaña solidaria en Internet en ayuda de Raji en http://www.helperraji.com/. Unas presiones que han surgido efecto pues hoy mismo Erraji ha sido puesto en libertad condicional. Puede leer la traducción al inglés y al francés del artículo de la polémica al final de estas líneas.

COINCIDIENDO con este episodio el director de Le Monde Diplomatique, Ignacio Ramonet, ofrece en el editorial ‘El Polvorín Marruecos’ un análisis de la situación de revueltas sociales que atraviesa el reino alauí y sobre la postura que mantienen las democracias occidentales al respecto.

EL POLVORÍN DE MARRUECOS

“SE llama Zahra Budkur, tiene veinte años, es estudiante en la Universidad de Marrakech. Por haber participado en una marcha de protesta fue golpeada por la policía, encarcelada junto con centenares de compañeros en la siniestra comisaría de la Plaza Jamaâ El Fna (visitada a diario por miles de turistas) y salvajemente torturada. Los guardias la obligaron a permanecer desnuda, mientras tenía sus menstruaciones, durante días, delante de sus camaradas. Para protestar, Zahra inició una huelga de hambre, y se halla en estado de coma. Su vida pende de un hilo.

¿HA oído alguien, en Europa, hablar de esta joven estudiante? ¿Nuestros medios de comunicación han citado acaso la trágica situación de Zahra? Ni una palabra. Ninguna tampoco sobre otro estudiante, Abdelkebir El Bahi, arrojado por la policía desde lo alto de un tercer piso y condenado para el resto de sus días a la silla de ruedas por fractura de la columna vertebral.

CERO información también sobre otros dieciocho estudiantes de Marrakech, compañeros de Zahra, que, para protestar contra sus condiciones de detención en la prisión de Bulmharez, están asimismo en huelga de hambre desde el 11 de junio. Algunos ya no se pueden poner en pie, varios vomitan sangre, otros están perdiendo la vista y unos cuantos, en estado comatoso, han debido ser hospitalizados.

TODO ello ante la indiferencia y el silencio general. Sólo los familiares han manifestado su solidaridad. Lo cual ha sido considerado como un gesto de rebelión. Y también ellos han sido odiosamente apaleados.

TODO esto no ocurre en un país lejano, como pueden serlo el Tíbet, Colombia u Osetia del Sur. Sino a tan sólo catorce kilómetros de Europa. En un Estado que millones de europeos visitan cada año y cuyo régimen goza, en nuestros medios de información y entre nuestros propios dirigentes políticos, de una extraña tolerancia y mansedumbre.

SIN embargo, desde hace un año, por todo Marruecos se multiplican las protestas: revueltas urbanas contra la carestía de la vida e insurrecciones campesinas contra los abusos. El motín más sangriento ocurrió el 7 de junio en Sidi Ifni cuando una apacible manifestación contra el paro en esa ciudad fue reprimida con tal brutalidad que provocó una verdadera insurrección con barricadas callejeras, incendios de edificios e intentos de linchamiento de alguna autoridad pública. En respuesta, las fuerzas de represión actuaron con una desmedida ferocidad. Además de causar decenas de heridos y de detenidos (entre ellos, Brahim Bara, del comité local de Attac), Malika Jabbar, de la Organización Marroquí de Derechos Humanos, ha denunciado "las violaciones de mujeres"), y la cadena árabe de noticias Al Jazeera ha hablado de "uno a cinco muertos".

LAS autoridades lo niegan. Han impuesto una "versión oficial" de los hechos, y toda información que no coincida con ésta es sancionada. Una Comisión parlamentaria investiga lo ocurrido, pero sus conclusiones sólo servirán, como de costumbre, para enterrar el problema.

LAS esperanzas nacidas hace nueve años con la subida al trono del joven rey Mohamed VI se han ido desvaneciendo. Si unas pinceladas de gattopardismo han modificado el aspecto de la fachada, el edificio, con sus sótanos siniestros y sus pasadizos secretos, sigue siendo el mismo. Los tímidos avances en materia de libertades no han transformado la estructura del poder político: Marruecos sigue siendo el reino de la arbitrariedad, una monarquía absoluta en la que el soberano es el verdadero jefe del Ejecutivo. Y donde el resultado de las elecciones lo determina, en última instancia, la corona que nombra además "a dedo" a los principales ministros, llamados "ministros de soberanía".

TAMPOCO ha cambiado, en lo esencial, la estructura de la propiedad. Marruecos sigue siendo un país feudal en el que unas decenas de familias, casi todas cercanas al trono, controlan -merced a la herencia, el nepotismo, la corrupción, la cleptocracia y la represión-, las principales riquezas.

EN este momento la economía va bien, con un crecimiento del PIB previsto para 2008 del 6,8%, gracias en particular a los millones de emigrantes y a sus transferencias de divisas que constituyen el principal ingreso, junto con el turismo y las exportaciones de fosfatos. Pero los pobres son cada vez más pobres. Las desigualdades nunca han sido tan grandes, el clima de frustración tan palpable. Y la explosión de nuevas revueltas sociales tan inminente.

PORQUE existe una formidable vitalidad de la sociedad civil, un asociacionismo muy activo y atrevido que no teme defender derechos y libertades. Muchas de estas asociaciones son laicas, otras son islamistas. Un islamismo que se nutre de la gran frustración social y que, de hecho, es políticamente la primera fuerza. El movimiento Al Adl Ual Ijsán (no reconocido, pero tolerado), que dirige el jeque Yassín y que no participa en las elecciones, junto con el Partido de la Justicia y del Desarrollo (PJD), el más votado en las últimas legislativas de septiembre 2007, dominan ampliamente el mapa político. Pero no se les permite gobernar.
Lo cual empuja a grupos minoritarios a elegir la vía de la violencia y del terrorismo. Que las autoridades combaten con mano férrea. Con el apoyo interesado de la Unión Europea y de Estados Unidos. Esta alianza objetiva es la que conduce a taparse los ojos ante las violaciones de los derechos humanos que allí se siguen cometiendo. Es como si las cancillerías occidentales le dijesen a Rabat: a cambio de vuestra lucha contra el islamismo, se os perdona todo, incluida vuestra lucha contra la democracia.”

MÁS información en la web http://www.monde-diplomatique.es/isum/Main?ISUM_Portal=1

A continuación les ofrecemos la traducción al inglés y al francés del artículo “El rey anima al pueblo a la ayudantía” ofrecidas por http://globalvoicesonline.org/ y por www.larbi.org respectivamente:

LE ROI ENCOURAGE LE PEUPLE À L’ASSISTANAT

LE roi se baladait comme d’habitude en voiture et avec lui son fils ainé le prince héritier. Au rond point le roi s’arrêta devant le policier chargé  de réguler la circulation et demanda à son fils, âgé de cinq ans, s’il veut être policier quand il serait grand. Au lieu du fils du roi, c’est le policier qui répond en disant qu’il souhaite que le prince hériter accèdera au trône de ses glorieux ancêtres. Puis le policier se fend d’éloges  du roi. Le roi a bien entendu apprécié ce qu’a dit le policier et en retour il lui a fait immédiatement d’un cadeau d’une Grima [agrément d’exploitation d’un taxi ]. Le roi en question est Mohamed VI.

SI cette histoire, rapportée par le journal Al Jareda Al Aoula, est véridique, les Marocains doivent de rendre compte qu’il n’y aura pas de changement même si on attend l’ère de Hassan III.

FORCE est de reconnaître que ce qui a détruit notre pays et lui a valu des rangs honteux dans les classements mondiaux, c’est l’économie de rentiers  qui profite aux nantis et non au peuple. Bien sûr on n'a pas besoin ici des gros mots de politiciens pour définir ce qu’est l’assistanat. Ca signifie tout simplement  s’approprier injustement les droits des autres. Il en va des agréments des transports, les GRIMA, que le roi distribue aux citoyens qui demandent son aide dans des lettres écrites de la même façon qu’un mendiant implore la charité des passants. Les états qui respectent leurs citoyens ne font pas d’eux des mendiants qui implorent la charité du glorieux trône mais construisent pour eux des usines et des industries à même de leur permettre de gagner leurs vies avec dignité et respect. A supposé, ce qui est bien entendu n’est pas le cas, que ces agréments ne sont distribués qu’à ceux qui les méritent des pauvres et laissés pour compte, il n’en demeure pas moins que ceci n’honore pas du tout le citoyen marocain. L’emploi, la santé et l’enseignement sont des droits garantis par la constitution et l’Etat se doit d’assurer aux citoyens des conditions de vie dignes au lieu de l’humilier de cette façon.

MAIS encore, le roi ne peut attribuer ces agréments à son bon vouloir sans contrôle ni supervision en les offrant à quiconque lui fasse un éloge. Car ceci contribue à fabriquer des armées de courtisans  qui au lieu de gagner leurs vies à la sueur de leurs fronts le font en débitant des acclamations et des éloges souvent non crédibles. Le roi encourage ainsi son peuple à l’assistanat.

CECI fait des Marocains un peuple sans dignité, qui vit sur les dons et les offrandes alors qu’on n’a pas besoin de quelqu’un qui ait pitié de nous mais de quelqu’un qui assure le  partage des richesses du pays d’une manière équitable. Songez au président algérien qui disait que contrairement aux marocains lui ne distribue pas la soupe de ramadan aux pauvres mais des clés d’appartements meublés. Et même si on sait que marocains et algériens vivent la même situation il convient quand bien même que les responsables marocains méditent ce que dit le président Bouteflika et arrêtent de se comporter avec nous comme si nous étions des minables mendiants à la merci de la moquerie des amis et des ennemies.

LORS la finale de la coupe du trône du football opposant le MAS de Fès et l’équipe des FAR,  l’entraîneur Rachid Taoussi a endossé ses habits d’homme sans scrupules en offrant au prince Moulay Rachid qui présidé la rencontre un cadeau sous forme de maillot de foot. Le maillot a été mets dans un sac et plusieurs lettres de demande d’aide à destination du prince y ont été glissées. Après cela qu’on ne vient pas s’interroger pourquoi le sport marocain dans toutes ses disciplines vit des crises successives. Si même les sportifs, censés savoir que gagner sa vit se fait à la sueur de son front, considèrent qu’il n’y a aucune raison de travailler dur pour gagner dignement du moment que la charité d’un membre de la famille royale peut assurer un revenu constant pour toute une vie. Sans trimer et sans souffrir.

TOUJOURS à propos des sportifs, il est à noter que beaucoup de chanceux anciens joueurs possèdent des agréments de transport qu’ils louent pour des millions alors qu’ils ne les méritent pas. Il y en a même qui possèdent des milliers d’hectares de terres agricoles comme cadeau pour avoir « honorer » le Maroc dans les manifestations internationales. Comme Hicham El Guerrouj  qui s’est fait attribué de larges terrains agricoles fertiles dans la région de Berkane

CETTE politique de l’Etat envers ses enfants est une maladie chronique qui a besoin d’un remède rapide. N’importe quel sportif qui entre en compétition le fait en premier  pour intérêt personnel et ce n’est qu’après qu’il pense à faire honneur à la nation. Preuve en est que plus de 300 sportifs marocains se sont fait naturalisés dans d’autres pays et courent désormais sous d’autres couleurs . Non pas parce qu’ils sont moins patriotes mais parce qu’ils ont découvert que leur avenir est incertain s’ils continuent à conquérir pour le drapeau marocain.

AINSI Hicham El Guerrouj ne  mérite pas les terres que l’Etat lui a attribuées parce que tout d’abord il a déjà accumulé beaucoup de millions en gagnant des médailles dans les meetings  parce que ensuite la fédération lui verse une rémunération sous forme de salaire  et parce que enfin ce que Hicham El Guerrouj a fait pour le Maroc était de son devoir attendu que c’est le Maroc qui lui a offert des équipements, l’a nourrit et logé pendant sa préparation , lui a payé des billets d’avion et des chambres d’hôtels…. Encore une fois servir la nation est un devoir de tous et celui qui n’apprécie pas cela n’a qu’à chercher une autre nationalité au lieu de s’approprier injustement les terres de l’Etat.

ET soit dit en passant, savez-vous que quand la Suisse, un des pays les plus riches au monde, a voulu honorer Roger Federer, le champion qui a hissé le drapeau helvétique des dizaines de fois dans divers manifestations internationales, la fédération suisse ne lui a pas attribué des hectares de  terres agricoles ni des agréments de transports  ni même un petit terrain, mais elle s’est contenté de lui offrir comme petit cadeau  une vache croisée. Et bien entendu c’est à la charge du tennisman de nourrir la vache.

LES pays développés sont arrivés là où ils sont , non pas  en étant complaisants  avec certains de leurs citoyens  mais en le traitant dans le cadre de la loi égale pour tous . Non pas en distribuant les richesses du pays aux chanceux comme ça se fait chez nous, mais en le mettant au profit de tous sans distinction. Et c’est ça qui nous manque au Maroc pour mettre fin aux égarements de sa politique boiteuse.

QUAND le prince héritier régnera un jour et verra comment son père a distribué dons et offrandes aux gens pour le moindre mot d’éloge et d’acclamation, il gouvernera  sans doutes en suivant la même logique. En conséquence on n'a qu’à ajourner nos rêves d’un Maroc de justice   et d’égalité des chances jusqu’au règne du roi Mohamed VII  qui arrivera après celui de Hassan III, l’actuel prince héritier.

(Traducción extraída de www.larbi.org)

KING  ENCOURAGE PEOPLE TO SOCIAL ASSISTANCE

AS is his tradition, the King went for a drive in his car, along with his eldest son, who is the Crown Prince. At a junction, he stopped in front of a traffic policeman, who was regulating traffic. He turned to his five-year-old son and asked him is he wanted to become a policeman when he grew up. Instead of waiting for the little boy to respond, the policeman took the initiative, and told the King that he hopes that the young Crown Prince will one day ascend the throne of his forefathers. He continued to praise the King. At usual, the King enjoyed what came out of the policeman's mouth, and before leaving bestowed the title of ‘Noble' on him. The King who is the hero of this story is no other than Mohammad the Sixth!
And if this story which appeared in the First Newspaper's 90th edition is true, then Moroccans have to remain convinced that Morocco will never change as they wish even in the reign of Hassan the Third!

WE need to admit that what has destroyed our country and made it plummet to this embarrassing level in all international rankings, is this economy of dispersing gratuities, which benefits the lucky sons and daughters of this country and overlooks the rest. Of course, we don't need to use the larger than life terms used by politicians to understand what this means. It simply means that some people can take the rights of others unjustly! Transportation licenses* and nobility titles which the King distributes on citizens who send him letters, written using the same phrases used by beggars lining sidewalks, fall under this category of gratuities. Countries which respect their citizens do not turn them into beggars under the feet of nobility. Instead, they develop factories and workshops for them to work in and earn their living with dignity. Even if we assume that such gratuities are only dispersed to deserving citizens such as the special needs and poor, which is impossible at any rate, this isn't anything that makes Moroccan citizens proud. The right to work, health care and education are granted by the Constitution. Therefore, the state should provide decent means of living for its citizens - other than humiliating them in this shameless manner

NOTE: The licenses are permits given by the state to taxi drivers and boat owners and are a main source of discontent because they are mainly handed out as returns for favors and nepotism

WHEN the young Crown Prince, who will become the Ruler one day, witnesses how his father distributes honours, gratuities and gifts to people upon hearing compliments and praise, there is no doubt that he will act based on the same logic, when he rules. This is why we should delay our dreams of a Morocco of equality and equal opportunities until the reign of Mohammad the Seventh, which will follow after that of Hassan the Third, who is the Crown Prince at present.

(Traducción extraída de http://globalvoicesonline.org/)